Foundation Musick's Monument🇬🇧 THE CONFLICT between Reverend DIEPELIUS and Johannes Daniel & Johannes Lodewijk Dülcken
🇩🇪 DER KONFLIKT zwischen Pfarrer DIEPELIUS und Johannes Daniel & Johannes Lodewijk Dülcken
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Brief 22 maart 1752
Onbekende datum
Brief 29 mei 1753
Brief van Martinus Bom 24 Junij 1753
Brief 25 Junij 1753
Brief 5 Julij 1753
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Brief 16 meij 1774
Brief 11 julij 1774
Brief 15 september 1774
Copije Attestatie J. Ludwig Reusch & Johan Jacob Schnell - 15 september 1774
WAARSCHUWING (Gedaan in de vergadering (het College) op deze 1e april 1761.)
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COMPLETE
[Pagina 1]
Weleerwaarde heren!
Ik hoop dat u mij wilt verontschuldigen dat ik de vrijheid neem om u door middel van deze brief te schrijven. Ik móét namelijk klagen over het slechte gedrag van onze predikant, dominee Dipelius.
Mijn vader, die hier ruim dertig jaar als ouderling heeft gewoond en gewerkt, heeft hier tot aan zijn dood de bitterste vruchten van moeten plukken. U moet zich eens voorstellen hoe aanstootgevend en schandelijk dit voor ons allemaal is geweest: nadat zijn vrouw was overleden, heeft hij een jong meisje — zijn eigen nichtje, dat aan hem als predikant was toevertrouwd — verleid en zwanger gemaakt.
Dit ontkende hij niet alleen ten overstaan van mijn vader onder de meest heilige eden, maar om zijn leugen geloofwaardig te maken, dwong hij de kraamvrouw ook nog om al op de zesde of zevende dag na de bevalling in de kerk te verschijnen om gezegend te worden. Dit was met gevaar voor haar eigen leven. Kort daarna heeft hij haar naar Holland gestuurd.
Ondertussen was deze zaak zó algemeen bekend en zichtbaar, dat we geen voet buiten de deur konden zetten of de straatjongens riepen ons na: "Jullie geile dominee heeft een kind gemaakt!" Maar dit alles zal u ongetwijfeld al bekend zijn,
🇬🇧 English Translation
[Page 1]
Reverend Gentlemen!
I trust you will forgive the liberty I take in addressing this letter to you. I find myself compelled to complain about the wretched conduct of our minister, Reverend Dipelius.
My father, who lived and served here as an elder for over thirty years, suffered the bitterest consequences of this until his very end. You need only imagine how offensive and shameful this has been for all of us: after his wife passed away, he seduced and impregnated a young girl – his own niece, who had been entrusted to his care as a minister.
Not only did he deny this to my father under the most sacred oaths, but to make his lie plausible, he also forced the woman to appear in church to be blessed just six or seven days after giving birth. This was done at the peril of her life. Shortly thereafter, he sent her away to Holland.
Meanwhile, this matter was so widely known and visible that one could not step outside without the street boys shouting after us: "Your horny parson has made a child!" But all of this will, no doubt, already be known to you,
🇩🇪 Deutsche Übersetzung
[Seite 1]
Hochehrwürdige Herren!
Ich bitte Sie zu entschuldigen, dass ich mir die Freiheit nehme, Ihnen diesen Brief zu schreiben. Ich muss mich nämlich über das schlechte Verhalten unseres Predigers, Pfarrer Dipelius, beschweren.
Mein Vater, der hier über dreißig Jahre lang als Ältester gelebt und gewirkt hat, hat darunter bis zu seinem Ende am bittersten zu leiden gehabt. Sie müssen sich nur einmal vorstellen, wie anstößig und beschämend das für uns alle war: Nachdem seine Frau verstorben war, hat er ein junges Mädchen – seine eigene Nichte, die ihm als Prediger anvertraut war – verführt und geschwängert.
Dies leugnete er nicht nur vor meinem Vater unter den heiligsten Eiden, sondern um seine Lüge glaubwürdig zu machen, zwang er die Wöchnerin auch noch, bereits am sechsten oder siebten Tag nach der Geburt in der Kirche zu erscheinen, um gesegnet zu werden. Dies geschah unter Lebensgefahr für sie. Kurz darauf hat er sie nach Holland geschickt.
Unterdessen war diese Angelegenheit so allgemein bekannt und offensichtlich, dass man keinen Fuß vor die Tür setzen konnte, ohne dass die Straßenjungen uns hinterherriefen: "Euer geiler Pfarrer hat ein Kind gemacht!" Aber das alles wird Ihnen zweifellos schon bekannt sein,
Archief van de Deputaten: Brieven en Documenten van de Antwerpse Kruisgemeente (1742–1772)
Welkom bij de digitale raadpleging van de brievencollectie van de 18e-eeuwse protestantse kruisgemeente van Antwerpen. De historische documenten op deze pagina zijn afkomstig uit het archief van de Deputaten en worden bewaard in Het Utrechts Archief. De digitalisering en het scanwerk van deze collectie zijn verzorgd door Henk Poelarends en Hans Meijer.
Historische context
Vanaf het aantreden van dominee Johannes Diepelius in 1742 ontstond er binnen de destijds zeer kleine Antwerpse gemeente (zes families, 26 lidmaten) een langdurig conflict over het financiële beheer. Ouderling en klavecimbelbouwer Johan Daniel Dulcken eiste vanaf 1744 transparantie en mede-eigenaarschap van de sleutel van de armenkas (het "ijzeren kistje"). Dit stuitte op hardnekkig verzet van de predikant.
De situatie escaleerde verder door een zedenschandaal rond de predikant in 1751, beschuldigingen van financiële malversaties en het manipuleren van de kerkenraadsbezetting. Na het overlijden van ouderling Dulcken in 1757 stuurde dominee Diepelius de gemeente volledig naar eigen hand. In 1772 werd de vete heropend door Johannes Lodewijk Dulcken, de zoon van de overleden ouderling, tot diens vertrek naar Parijs.
Belang van deze collectie
Aangezien dominee Diepelius de officiële kerkenraadsnotulen na verloop van tijd niet meer bijhield en het kerkboek slechts doopsels en data bevat, vormt de correspondentie met de Deputaten in de Republiek de primaire bron voor de geschiedschrijving van dit conflict. Deze brieven bieden een uniek en gedetailleerd inzicht in de interne machtsverhoudingen, de bemoeienis van de hogere kerkelijke organen en de sociaal-religieuze geschiedenis van de Antwerpse gemeente.
Inhoud van de documenten
In dit digitale overzicht vindt u onder meer:
Correspondentie van ouderling J.D. Dulcken: Brandbrieven en officiële klachten aan het adres van de Deputaten betreffende het beheer van de armenpenningen.
Stukken rondom het zedenschandaal (1751): Documentatie over de 'regularisatie' en de daaropvolgende boeteperiode van dominee Diepelius.
Rapporten en klachten uit de periode 1753–1757: Stukken over de betwiste kerkenraadsbenoemingen door de predikant.
Documenten vanaf 1772: Stukken met betrekking tot de heropening van het conflict door Johannes Lodewijk Dulcken.
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Archive of the Deputies: Letters and Documents of the Antwerp ‘Kruisgemeente’ (1742–1772)
Welcome to the digital repository of the letter collection from the 18th-century Protestant ‘kruisgemeente’ (church under the cross) of Antwerp. The historical documents presented on this page originate from the archive of the Deputies (Deputaten) and are preserved in The Utrecht Archives (Het Utrechts Archief). The digitisation and scanning of this collection were carried out by Henk Poelarends and Hans Meijer.
Historical Context
Following the appointment of Reverend Johannes Diepelius in 1742, a prolonged conflict over financial management arose within the then-minuscule Antwerp congregation (consisting of just six families and 26 members). From 1744 onwards, elder and harpsichord maker Johan Daniel Dulcken demanded financial transparency and joint custody of the key to the poor box (the "iron chest"). This request met with persistent resistance from the minister.
The situation escalated further due to a moral scandal involving the minister in 1751, allegations of financial malpractice, and the manipulation of the consistory's composition. After Elder Dulcken's passing in 1757, Reverend Diepelius managed the church entirely according to his own will. In 1772, the feud was reopened by Johannes Lodewijk Dulcken, the son of the deceased elder, until his eventual departure for Paris.
Significance of this Collection
Since Reverend Diepelius ceased keeping official consistory minutes over time—leaving the church book with nothing but baptisms and dates—this correspondence with the Deputies in the Dutch Republic serves as the primary source for the history of this conflict. These letters provide a unique and detailed insight into internal power struggles, the intervention of higher ecclesiastical bodies, and the socio-religious history of the Antwerp congregation.
Content of the Documents
In this digital overview, you will find:
Correspondence from Elder J.D. Dulcken: Urgent letters and official complaints addressed to the Deputies regarding the management of the poor relief funds.
Documents regarding the 1751 moral scandal: Documentation concerning the 'regularisation' (marriage) and subsequent penance period of Reverend Diepelius.
Reports and complaints from the 1753–1757 period: Papers concerning the disputed consistory appointments made by the minister.
Documents from 1772 onwards: Records relating to the reopening of the conflict by Johannes Lodewijk Dulcken.
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Archiv der Deputierten: Briefe und Dokumente der Antwerpener „Kruisgemeente“ (1742–1772)
Willkommen zur digitalen Einsichtnahme in die Briefsammlung der protestantischen „Kruisgemeente“ (Kreuzgemeinde) von Antwerpen aus dem 18. Jahrhundert. Die historischen Dokumente auf dieser Seite stammen aus dem Archiv der Deputierten (Deputaten) und werden im Utrechter Archiv (Het Utrechts Archief) aufbewahrt. Die Digitalisierung und Auswertung dieser Sammlung wurde von Henk Poelarends und Hans Meijer durchgeführt.
Historischer Kontext
Ab dem Amtsantritt von Pfarrer Johannes Diepelius im Jahr 1742 kam es in der damals sehr kleinen Antwerpener Gemeinde (sechs Familien, insgesamt 26 Mitglieder) zu einem langwierigen Konflikt über die Finanzverwaltung. Der Älteste und Cembalobauer Johan Daniel Dulcken forderte ab 1744 Transparenz und Mitbesitz des Schlüssels zur Armenkasse (dem „eisernen Kasten“). Dies stieß auf hartnäckigen Widerstand des Pfarrers.
Die Situation eskalierte weiter durch einen Sittenskandal um den Pfarrer im Jahr 1751, Vorwürfe der finanziellen Veruntreuung und die gezielte Manipulation der Besetzung des Presbyteriums. Nach dem Tod des Ältesten Dulcken im Jahr 1757 leitete Pfarrer Diepelius die Gemeinde völlig nach eigenem Gutdünken. Im Jahr 1772 wurde die Fehde von Johannes Lodewijk Dulcken, dem Sohn des verstorbenen Ältesten, bis zu dessen Abreise nach Paris erneut aufgenommen.
Bedeutung dieser Sammlung
Da Pfarrer Diepelius die offiziellen Protokolle des Presbyteriums im Laufe der Zeit nicht mehr führte und das Kirchenbuch lediglich Taufen und Daten enthält, bildet die Korrespondenz mit den Deputierten in der Republik die primäre Quelle für die Geschichtsschreibung dieses Konflikts. Diese Briefe bieten einen einzigartigen und detaillierten Einblick in die internen Machtverhältnisse, die Einmischung der höheren Kirchengremien und die sozialreligiöse Geschichte der Antwerpener Gemeinde.
Inhalt der Dokumente
In dieser digitalen Übersicht finden Sie unter anderem:
Korrespondenz des Ältesten J.D. Dulcken: Brandbriefe und offizielle Beschwerden an die Deputierten bezüglich der Verwaltung der Armengelder.
Dokumente zum Sittenskandal (1751): Dokumentation über die Regelung (Eheschließung) und die anschließende Bußzeit von Pfarrer Diepelius.
Berichte und Beschwerden aus dem Zeitraum 1753–1757: Dokumente über die umstrittenen Ernennungen von Presbyteriumsmitgliedern durch den Pfarrer.
Dokumente ab 1772: Unterlagen zur Wiederaufnahme des Konflikts durch Johannes Lodewijk Dulcken.